(文言文比较阅读) (一) 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。 1.解释下列句中加点的字。 ①选贤与能( ) ②男有分( ) ③屋舍俨然( ) ④悉如外人( ) 2.翻译下列语句 ① 故人不独亲其亲,不独子其子。 ② 黄发垂髫,并怡然自乐。 3.“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方? (二) 【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱。宜乎众矣。 【乙】宋人或得玉,献诸子罕①。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人②,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。” [注]①子罕:人名,春秋时官员。 ②玉人:琢玉的工匠。 4.解释下列句中加点的词语。 ①濯清涟而不妖 ( ) ②菊之爱,陶后鲜有闻 ( ) ③宋人或得玉,献诸子罕( )④以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。( ) 5.先用“/”标出下列句子的诵读节奏,然后翻译句子。 可远观而不可亵玩焉。 6.甲文中赞美莲花高洁、质朴的名句是“ ”, 乙文中揭示子罕和献宝人不同生活态度的句子是“ ”。 7.甲、乙两文主题相近,反映周敦颐和子罕共同的生活态度: 。但两文写法不同,甲文运用 来体现作者的为人准则,乙文则通过对话描写来刻画人物性格。 8.你还能写两句其他有关“莲”的诗句吗?(再多写两句加2分) ① , 。 ② , 。 ③ , 。 ④ , 。
另附:
㈠言默戒
杨时
邻之人有鸡夜呜,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而不鸣,又烹之。已而谓予日:“吾家之鸡或夜鸣,或旦而不鸣,其不祥奈何?”予告之日:“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣,鸣之非其时也;旦而不鸣,不呜非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?若夫时然后鸣,则人将赖汝以时夜①也,孰从而烹之乎?”又思日:“人之言默,何以异此?未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
1.解释加点词语在句中的意思。(2分)
⑴或旦而不鸣 或:- ⑵皆足取祸也 取:_ ___
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(3分)
夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。
翻译:
3.作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”?(2分)
4.邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理?(3分)
㈡目不见睫
楚庄王欲伐越,庄子谏曰:“王之伐越,何也?”曰:“政乱兵弱。”
庄子曰:“臣患智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也;庄跻①为盗于境内,而吏不能禁,此政之乱也。王之弱乱,非越之下也,而欲伐越,此智之如目也。”
庄王乃止。
故知之难,不在见人,在自见。故曰:“自见之谓明。”
【注释】①庄跻:战国时楚庄王后裔,后降汉。
1.加点词意思不相同的一组是(2分)
A.楚庄王欲伐越 B.此智之如目也
齐师伐我 其家甚智其子
C.王之伐越,何也 D.庄王乃止
无丝竹之乱耳 不可久居,乃记之而去
2.翻译下面的句子。(2分)
自见之谓明。
翻译:
3.读后,你想到了与此文主旨相关的哪个成语或俗语?(2分)
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